Барои тоза кардани тозакунӣ thucchens сиёҳ аст

Хуш омадед ба муҳокимаи ҷолиб дар бораи ҷанбаи зиёди эстетикаи ошхона: тозагии мўҳлиёти ошхона сиёҳ. Дар ин мақола, мо механем, ки ба ин асбобҳои мураккаб ва равшанӣ ишора мекунем, новобаста аз он ки онҳо дар ҳақиқат ғамхорӣ кардан душвор аст. Ҳамроҳ кардани интриторияҳо, ки дар нигоҳдории лавҳаҳои ошхонаи сиёҳ иштирок мекунем, ба мо ҳамроҳ шавед ва маслиҳатҳо ва фаҳмишҳое, ки дарки шуморо ба фазои пухтупази шумо табдил медиҳанд. Вақте ки мо ҳақиқатро дар паси пардаи тазрикаи ошхонаи сиёҳро қайд мекунем ва афсонаҳои атрофашонро ба оббозӣ кардан гирифтор мешуморанд. Аз даст надиҳед - барои кушодани асрори саъйи саъй кардани шевои қасдии мўҳамҳои ошхонаи сиёҳро хонед.

Фаҳмиши ҷалб: Омӯзиши муроҷиати микросхемаҳои ошхона сиёҳ

Дар солҳои охир, маошҳои ошхона сиёҳ дар тарроҳии дохилӣ бо сабаби зоҳирӣ ва намуди муосир машҳуранд. Бо қобилияти онҳо ламс кардани як ламс ва шево ба ҳама гуна ошхона, тааҷҷубовар нест, ки бештар ва бештари соҳибони соҳибнасозон барои ин интихоби далерона рақобат мекунанд. Ин мақола мақсад дорад, ки бо сабабҳои профили парвариши маошҳои ошхонаи ошхонаи сиёҳ, инчунин ҳалли нигарониҳои умумӣ ба монанди тозагӣ ва нигоҳдорӣ бартараф карда шавад.

I. Тарроҳӣ:

Яке аз сабабҳои асосии афзоиши тамоюлҳои афзояндаи кўшишҳои ошхона сиёҳшавандаи онҳо гуногун аст. Баръакси мағрурҳои пӯлоди анъанавӣ ё зангзании зангногир, fautets сиёҳ ба ҳама гуна ороишҳои ошхона муқоиса кунед. Новобаста аз он ки услуби шумо муосир, минималистӣ ё саноатӣ, максимҳои сиёҳ схемаҳо ва маводи гуногуни рангро аз нав пур мекунанд ва онро интихоби комил ба ҳамгироии ошкоро ба ягон тарроҳии ошхона пурра мекунанд.

II. Шевми беҷавоб:

Муздияҳои ошхонаи сиёҳ як шарорати давраро доранд, ки ҳеҷ гоҳ аз услуб берун намешавад. Мисли либосҳои хурди сиёҳ ба тариқи мӯд, часпакҳои сиёҳ даъватҳои мураккаб ва chic доранд, ки тамоюлро смет мекунанд. Ин алифбои инҷангӣ таъмин менамояд, ки митрати ошхонаи шумо як солгоҳҳои классикии шумо дар солҳои зиёд боқӣ хоҳад монд, новобаста аз он ки афзалиятҳои тарроҳии шумо Энвресро афзоиш диҳед.

III. Пайравони изҳорот:

Агар шумо дар ҷустуҷӯи изҳорот дар ошхонаи худ ҷустуҷӯ кунед, крукраи сиёҳ интихоби комил аст. Хусусияти ғафс ва диққати сӯзишвории сиёҳ фавран чашмро кашида, онро дар ҳама гуна ошхона як хусусияти устувор эҷод мекунад. Фаронса сиёҳ метавонад роҳи намоиш додани шахсияти беназири худро дошта бошад ва ламс драмаро ба фазои муқаррарӣ илова кунад.

IV. Тоза кардан ва нигоҳ доштан осон аст:

Баръакси эътиқоди маъмул, мағрурҳои ошхона сиёҳ барои тоза кардан душвор нестанд. Дар ҳоле ки дуруст аст, ки ангуштон ва нуқтаҳои об дар сатҳи торик намоёнтар бошанд, нигоҳубини мунтазам ва усулҳои тозакунии дурусти тозакунандаи сиёҳ метавонад ҳайвони сиёҳро нигоҳ дошта шавад. Қаллобӣ, як бренди пешрафта дар ҷойҳои ошхона, ки дорои доираи васеи кандаҳои сиёҳ, ки махсус тарҳрезӣ шудааст, ки доғҳо ва ангуштони ангуштро ба доғҳо муқовимат кунад, то пештар аз пештара осонтар бошад.

Муздияҳои ошхонаи сиёҳ аз сабаби гуногунрангии тарроҳӣ, шабиати давр ва қобилияти сохтани ҳисоботи далер торафт бештар маъмуланд. Бо вуҷуди нигарониҳо дар бораи тозагӣ ва нигоҳдорӣ ва дигар тамғаҳои бонуфуз барои ҳалли ин мушкилот ҳалли инноватсионӣ таҳия карда шуданд, ки чашмакҳои сиёҳ ва услубӣ барои ҳама гуна ошхона интихоб карда мешаванд. Пас, агар шумо дар ҷустуҷӯи мураккабии муосир илова кунед ва дар ошхонаатон изҳорот эҷод кунед, крукраҳои сиёҳ аз баландии баландӣ метавонад танҳо он чизе бошад, ки ба шумо лозим аст.

Афсонаро devink: тоза кардани тасаввуроти нодуруст дар бораи тоза кардани thucets ошхона сиёҳ

Муздияҳои ошхонаи сиёҳ интихоби маъмул барои соҳибони соҳибкор, ки ба ороиши ошхонаи онҳо ламспазирӣ ва мураккабиро илова мекунанд. Бо вуҷуди ин, бисёр одамон ҷуръат мекунанд, ки барои насб кардани мағрурҳои сиёҳ, ки онҳоро тоза нигоҳ доштан душворанд. Дар ин мақола, мо ин афсонаро бад мекунем ва шуморо бо маслиҳатҳои амалӣ ва ҳиллаҳо пешкаш мекунем, то намуди нафаси микосии ошхонаи сиёҳатонро нигоҳ дорем. Ҳамчун бренди пешбар дар соҳа, қаллобӣ нигарониҳои соҳибонро мефаҳмад ва ҳадафи таълим ва тавоноии онҳоро ба онҳо маълумоти дақиқ медиҳанд.

Чаро мағозаҳои ошхонаи сиёҳ сиёҳ?

Муздияҳои ошхонаи сиёҳ, пеш аз ҳама ба даъвати эстетикии худ маъруфияти зиёд доранд. Онҳо саъй мекунанд, ки ихтилофи умумии ошхона ва илова кардани ламси муосир ва sleek. Гузашта аз ин, кўрочаҳои сиёҳ ҳамешагӣ ва мукаммали ошхона мебошанд ва аз муосир ба хоҷагиҳои деҳқонӣ табдил меёбанд. Онҳо ҳамчун як нуқтаи марказӣ хизмат мекунанд, ба муқобили муқобили қалбакӣ ва ғарқшудаи ранга муқоисаи бардурӯғ.

Тасаввуроти нодуруст:

Яке аз тасаввуроти маъмулии умумӣ дар атрофи микросхемаҳои ошхонаи сиёҳ дар он аст, ки тоза нигоҳ доштани онҳо мушкил аст. Баъзеҳо метарсанд, ки ин марраҳои сиёҳ метавонанд ба осонӣ ба осонӣ ангушт зананд ва дигар пасмондаҳо ва дигар пасмондаҳо нишон диҳанд ва дар ниҳоят нигоҳдории доимиро талаб кунанд. Аммо, ин комил нест. Гарчанде ки дуруст аст, ки мағозаҳо сиёҳ метавонанд ба ин масъалаҳо, нигоҳубин ва нигоҳдории дуруст халал расонанд ва нигоҳубин кунанд.

Маслиҳатҳо барои нигоҳдории тайҳои ошхонаи сиёҳ:

1. Марра-босуръати хушсифатро интихоб кунед: Ҳангоми интихоби як крекетҳои ошхонаи сиёҳ, Open барои як марра хушсифат даст кашед. Бренди сатҳи баланд як қатор чорчӯбаҳои мукофотиро бо марраҳои пойдор пешкаш мекунад, ки ба тарбия ва зангзанӣ тобовар мебошанд. Сармоягузорӣ ба маҳсулоти олии баланд кафолат медиҳад, ки оё faucet сиёҳатон дар муддати тӯлонӣ дурахшон ва лазтерро нигоҳ медорад.

2. Тозакунии мунтазам: монанди ҳама гуна сатҳи дигар дар ошхона, тазоҳаҳои сиёҳ тозакунии мунтазамро талаб мекунанд. Аммо, бар хилофи эътиқоди маъмул, онҳо нигоҳдории аз ҳад зиёдро талаб намекунанд. Барои тоза кардани сатҳи мулоим ва оташи мулоим истифода баред. Аз истифодаи химияҳои дағалӣ ё абрешим канорагирӣ кунед, зеро ин метавонад ба марра зарар расонад. Баъд аз пешгирии нуқтаҳои об, ҳавопайморо бодиққат хушк кунед.

3. Пешгирии сохтани минералӣ: Оби сахт метавонад боиси сохтани минералҳои минералӣ дар сатҳи Faucet, ки метавонад ба намуди он марбут бошад. Барои пешгирии ин, пас аз истифодаи ҳар як истифодашуда хушк кунед ё насби нармафзори обро ба назар гиред. Ғайр аз он, бо истифода аз матои сирко ё агенти мулоимшуда метавонад ба нест кардани конҳои маъданӣ кӯмак кунад.

4. Нагузоред, ки маводи абрешимро пешгирӣ кунед: Барои пешгирӣ кардани истифодаи маводи абрешим, ба монанди пашм ё хасу пӯлод ё хасу сӯзишворӣ, ҳангоми тоза кардани миксерҳои ошхонаи сиёҳ. Инҳо метавонанд рӯи заминро харошанд ва маводи пуртаъсирро фош кунанд, ки даъвои эстетикӣ сӯзандаро вайрон мекунанд.

Дар хотима, маошҳои ошхона сиёҳ барои тоза кардани тоза кардан хеле душвор нестанд. Бо нигоҳубини дуруст ва нигоҳдории дуруст, шумо метавонед аз зебогии кӯҳна ва шева лаззат баред, онҳо ба ошхонаи шумо оварда мерасонанд. Бренди сатҳи баландӣ нигарониҳои марбут ба парасторҳои сиёҳро мефаҳмад ва ҳадафҳои таъмини моликони дорои маҳсулоти боэътимод ва мақолаҳои иттилоотӣ ба монанди ин. Бо пайраҳаи маслиҳатҳои пешниҳодшуда, шумо метавонед афсона дар атрофҳои сиёҳро доғдор кунед ва бо боварӣ ба тарроҳии ошхонаи шумо муттаҳид шавед. Маҳдудият ва абраҳои маошҳои ошхонаи сиёҳро ба оғӯш гиред, медонед, ки нигоҳ доштани тозагии онҳо дар камарбанди шумо аст.

Маслиҳатҳо ва ҳилаҳои асосӣ: Қадамҳои осон барои нигоҳ доштани дурахши ошхона

Муздияҳои ошхонаи сиёҳ бо сабаби зоҳирӣ ва намуди зоҳирии онҳо торафт бештар маъмул шуданд. Бо вуҷуди ин, бисёре аз соҳибони соҳибкорон онҳоро аз сабаби он ки онҳо бовар мекунанд, намехоҳанд, ки хӯришҳои сиёҳи тоза ва нигоҳ доштани дурахши лиминк мушкиланд. Дар ин мақола, мо ин тасаввуроти маъмулро бекор хоҳем кард ва ба шумо қадамҳои осонро барои нигоҳ доштани дурахши ошхонаатон медиҳем.

Пеш аз ҳама, интихоб кардани як ҳавлии баландсифати ошхона сиёҳ хеле муҳим аст, ки мисли онҳое, ки аз ҷониби баландтарин пешниҳод шудаанд, муҳим аст. Таунмонҳои баландкӯҳҳо бо давомнокии онҳо маълуманд ва ҳунарҳои аълои онҳо маълуманд, ки оё ба даст меорад, ки кузаи шумо на танҳо аҷиб менамояд, балки инчунин озмоиши вақт хоҳад буд. Ба бренди бонуфуз, ба монанди баландӣ сармоягузорӣ кунед, то ки магнитатон сохта шавад.

Тозакунии мунтазам калиди нигоҳ доштани намуди зоҳирии пайдоиши митрети ошхона сиёҳ аст. Бо хушҳолӣ баровардани рӯи крует бо матои мулоим ё исфанҷеро барои тоза кардани лой ё хошок оғоз кунед. Аз истифодаи тозакунии абрешим ё хасу scraves, зеро онҳо метавонанд марра-эрузро тай кунанд. Ба ҷои ин, ба собуни мулоим ё шустушӯи хӯрок бо оби гарм омехта кунед, то оҳиста-оҳиста сатҳи худро тоза кунед.

Барои пешгирии алафҳои маъданӣ дар куки ошхонаи ошхонаи сиёҳатон, хушк кардани митретро пас аз ҳар истифода муҳим аст. Оби сахт метавонад нуқтаҳои ногаҳонӣ ва доғҳоро тарк кунад, агар дар сатҳи хушк хушк шавад. Бо матои тоза ё дастмоле хушкро мулоим кунед, то ҳама гуна қатраҳои обро тоза кунед. Ғайр аз он, бо истифодаи нармафзори об метавонад ба кам шудани алафҳои минералӣ кӯмак кунад ва зиндагии кӯдаконро дароз кунад.

Барои доғҳои якрав ё нуқтаҳо, шумо метавонед як роҳи ҳалли сирко истифода баред, то ки онҳоро самаранок нест кунад. Қисмҳои баробарро бо омехта кунед ва обро дар шишаи дорупошӣ омехта кунед ва ҳалли худро мустақиман ба минтақаҳои доғдор пошед. Бигзор он чанд дақиқа нишинад, пас бо матои мулоим тоза кунед. Сиркент як агенти тозакунандаи табиӣ ва бехатар аст, ки метавонад пасандозҳои минералӣ парвариш кунад ва luster of taucet-и ошхонаҳои сиёҳатонро барқарор кунад.

Илова ба тозакунии мунтазам, аз истифодаи маводи кимиёвии дағалӣ ё маводи абрешим дар микосии ошхонаи сиёҳ худдорӣ кардан муҳим аст. Ин шустагар, аммиак ва болиштҳо ё хасуҳоро дар бар мегирад. Ин моддаҳо метавонанд ба марраронии круэет зарар расонанд ва ба даст кашад ё харошад. Усулҳои мулоим тоза кунед ва тозакунандагони абрешимро барои нигоҳ доштани зебоии кукет.

Ғайр аз он, тавсия дода мешавад, ки ба давра ба давра тафтиш кунед ва ҳар гуна қисмҳои возеҳи митрати ошхонаи сиёҳатонро мустаҳкам кунед. Бо мурури замон, истифодаи доимии facet метавонад боиси сӯзанҳо ва нолишҳо бошад. Барои пешгирӣ кардани ихроҷи ихроҷ, ки ба даст овардани ихроҷи фосилавӣ истифода баред ва вазифаи дурусти Faucet -ро таъмин кунед.

Ниҳоят, дар бораи интихоби ҷадвали мунтазами таъмирӣ барои кракети ошхонаи сиёҳ. Барои тоза кардани як моҳ ё вақти мушаххас ҷудо кунед, то пурра тоза ва тафтиш кунед. Ин равиши проактивӣ ба пешгирии ягон масъалаи асосӣ кӯмак хоҳад кард ва барои омаданашон кредиатро дар ҳолати хуб нигоҳ медорад.

Дар хотима, маошҳои ошхонаи сиёҳ сиёҳ ба тозагӣ мушкил нест, зеро бисёре аз соҳибони онҳо бовар мекунанд. Бо нигоҳубини дуруст ва нигоҳдории дуруст, митрати ошхонаи сиёҳии шумо метавонад дурахши дурахшонашро нигоҳ дорад ва эстетикаи умумии ошёнаи шуморо афзун кунад. Дар хотир доред, ки мӯза баландсифат ба монанди он касоне, ки аз рӯи қурбҳо пешкаш карда мешаванд, мунтазам тоза ва хушк мекунанд, аз истифодаи маводи абрешим канорагирӣ намуда, қисмҳои фуҷурро тафтиш кунед. Бо пайравии ин қадамҳои осон, шумо метавонед аз як миксетҳои ошхона сиёҳ, ки меҳмонони шуморо таассурот мебахшад ва ба санҷиши вақт тоб оваред.

Интихоби маводи дуруст: омилҳо барои баррасии дарозмуддат ва осон ва ба осонӣ

Панукети ошхона як асбоби муҳим аст, ки на танҳо функсияро ба ошхонаатон илова мекунад, балки инчунин ба даъвои умумии эстетикӣ мусоидат мекунад. Дар байни маросимҳои гуногун мавҷудбуда, мўҳлиёти ошхона сиёҳ дар солҳои охир маъруфияти зиёд доранд. Аммо, пеш аз сармоягузорӣ ба митрети ошхона сиёҳ, барои фаҳмидани омилҳое, ки чунин доимӣ, тоза ва дарозумилиро муайян мекунанд, муҳим аст. Дар ин мақола, мо ин ҷиҳоро муҳокима хоҳем кард, ки ба муҳимияти интихоби маводи ҳуқуқӣ барои падари дарозмуддат ва осон ва осон.

Омилҳо ҳангоми интихоби митетчаи ошхона сиёҳ:

1. Сифати моддӣ:

Маводе, ки дар муайян кардани субъекти маисулот ва осонии нигоҳдорӣ нақши муҳим истифода мешавад. Муздияҳои ошхонаи сиёҳ одатан дар як қатор маводҳо дастрасанд, ба монанди пӯлоди зангногир, мис ва раҳояш. Дар байни ин интихобҳо, пӯлоди зангногир аксар вақт тавсия дода мешавад, ки барои фишори он, ба зангзанӣ, харошидан, фарсудашавӣ ва либос пӯшед. Муздаҳои пӯлоди зангногиро тоза кардан осонанд, зеро онҳо табобати махсус ё тозакуниро талаб намекунанд. Ғайр аз он, пӯлоди зангногир он як эстетикаи муосир ва муосирро ба марра, маррачаи сиёҳро пешниҳод мекунад.

2. Пӯшидагӣ:

Дар ҳоле ки лавҳаҳои ошхонаи сиёҳ намуди зоҳирӣ нишон медиҳанд, давомнокии марраашон барои қаноатмандии дарозмуддат аҳамияти ҳалкунанда дорад. НАЗДИ БАРОИ МАСЪАЛАТ БАРОИ РОЙГОНИ СИЛАТҲОИ СИЛАТҲОИ СИЛАТҲОИ СИЁСАҲО муҳим аст, то муқовимати он ба дағалона, ангуштони ангушт ва харошиданҳо заруранд. Барои ба итмом расонидани тамлакҳо, ба монанди PVD (Депози физикӣ) ё оксиди сиёҳ, ки поймолкунӣ ва муқовиматро барои пӯшондан ва ба ашк пешкаш мекунанд. Ин пӯшиш қабати муҳофизиро таъмин мекунад ва тоза кардан ва нигоҳ доштани намуди зоҳирӣ осонтар аст.

3. Тарроҳӣ ва функсионалӣ:

Ҳангоми интихоби микуши ошхона сиёҳ, баррасии тарроҳӣ ва ҳам амалиёти он хеле муҳим аст. Барои мӯи худ муроҷиат кунед, ки на танҳо муроҷиати визуалии ошхонаи шуморо баланд мебардорад, балки инчунин хусусиятҳои амалӣ низ пешбинӣ шудааст. Омилҳоро ба монанди баландии баланд, расидан, расидан ва ҳузури дорупошӣ ё дигар функсияи иловагӣ. Майкетҳои хуб тарроҳишуда на танҳо вазифаҳои ҳаррӯзаи шуморо қулай мекунанд, аммо инчунин таҷрибаи умумии корбариро баланд мебардорад.

4. Самараи об:

Дар ҷаҳони имрӯзаи экологӣ, ки интихоб кардани куки обии сиёҳ сиёҳ аст, муҳим аст. Барои объӯаҳҳои дорои объектҳои обёрӣ, ба монанди аераторҳо ё маҳдудкунии маҳдудиятҳо тарҳрезӣ кунед. Ин механизмҳо коҳишёбии истеъмоли обро бидуни амалишаванда дастгирӣ мекунанд. Шумо бо интихоби кредиа об-самаранок, шумо на танҳо ба ояндаи устувор мусоидат мекунед, балки инчунин дар бораи пардохтҳои моҳонаи худ сарфа кунед.

Нигоҳ доштан ва тоза кардани митрати ошхона сиёҳ:

Тоза кардани куки ошхонаи сиёҳ аз тоза кардани ҳама гуна миксерҳои дигари ошхона фарқ надорад. Аммо, баъзе дастурҳо мавҷуданд, ки барои дароз кардани дарозмуддат пайравӣ кунанд ва маррачаи сиёҳро нигоҳ медоранд:

1. Тозакунии мунтазам:

Барои нигоҳ доштани намуди зоҳирӣ, барои тоза кардани он тоза кардан муҳим аст. Бо матои мулоим собун ё тунукро бо матои мулоим истифода баред. Аз истифодаи маводи кимиёвии дағалӣ, абрешим ё хасу сӯзишворӣ, зеро онҳо метавонанд ба пӯшидани лой зарар расонанд.

2. Хушккунӣ пас аз истифода:

Пас аз ҳар истифодабарӣ барои пешгирии ҷойҳои об ва сохтани минаҳо, маъюбон хушк кунед. Ин қадами оддӣ метавонад дар нигоҳ доштани тозагии тукита роҳи дарозеро гузаронад ва зарурати тозакунии амиқи амиқро пешгирӣ кунад.

3. Аз маводи абрешим худдорӣ кунед:

Ҳангоми тоза кардани магет, аз истифодаи ашёи абрешим, ба монанди пашми пӯлод ё падрескаҳои тозакунанда, зеро онҳо clate сиёҳро харошида ё вайрон мекунанд. Ба ҷои он, ки микофии нарм ё матои пахтаро интихоб кунед.

Сармоягузорӣ ба митрати ошхонаи сиёҳ метавонад иловаи услубӣ ва амалӣ ба ошхонаи шумо бошад. Бо назардошти омилҳо ба монанди сифати моддӣ, тарҳ, тарҳрезӣ, функсия ва самаранокии об, шумо метавонед барои тоза ва сохта дар ниҳоят тоза кунед. Нигоҳдории мунтазам тозакунӣ ва дуруст ба ҷараёни рӯшноии сиёҳашон кӯмак мекунад ва умри худро дароз мекунад, нигоҳ доштани ошёнаи шумо ба қадри кофӣ. Тальерҳоро барои доираи васеи мўњкњи ошхона тоза кунед, ки услубӣ, давомнокӣ ва осонии нигоҳдорӣ, талоши ороиши ошхонаи худро баландтар кунад.

Лаззати ошиқӣ: Маслиҳатҳои ороишӣ барои митрети ошхонаи сиёҳ ҳангоми нигоҳ доштани тозагии худ

Маҳсулоти ошхонаи сиёҳ торафт бештар дар тарҳҳои муосири ошхона маъмуланд, ки ба мафҳум ва зебоӣ ба ҳар як фазо илова карда шаванд. Бо вуҷуди ин, бисёре аз соҳибони манзилҳо ҷуръат мекунанд, ки ин интихоби ғафсро ба ошхонаҳои худ дар натиҷаи тозагӣ ва нигоҳдорӣ ворид кунанд. Дар ин мақола, мо ба ҷаҳони тазоҳаҳои ошхона сиёҳ дучор мешавем, ҳама вақтҳо, маслиҳатҳои гармидиҳӣ ва техникаҳои тозакуниро таҳқиқ мекунем, зеро интихоби ниҳоии бренди ниҳоӣ, пас аз интихоби ниҳоӣ барои ин супориш.

Вақте ки он ба маошҳои ошхона сиёҳ меравад, қалъаҳо номест, ки барояд. Барои ӯҳдадории мо дар бораи ӯҳдадории мо дар бораи сифат ва тарроҳӣ машҳур мешавад, баландии баландии парасторҳои сиёҳ, ки услуб ва функсионалиро пурзӯр мекунанд. Маҳлатҳои мо барои баланд шудани эстетикаи ошхона, фароҳам овардани як нуқтаи марказии шево ва беҳамто пешбинӣ шудаанд.

Яке аз нигарониҳои асосии моликони манзилҳо ҳангоми баррасии куки ошхона сиёҳ аст. Ин аксар вақт тахмин мезанад, ки сатҳи сиёҳ доғҳои бештарро нишон медиҳанд ва нигоҳдории доимӣ талаб мекунанд. Бо вуҷуди ин, бо маслиҳатҳои дуруст ва техникаи дуруст, нигоҳ доштани тозагии тозаи мастики ошхона метавонад боди.

Аввалан, пеш аз ҳама, маводи крюсер нақши муҳимро дар нигоҳдории худ мебозад. Маҳсулоти ошхона сиёҳ бо истифодаи маводи баландсифат сохта мешаванд, ки на танҳо пойдору намешаванд, балки ба доғҳо ва ангушт тобоваранд. Форлетҳои мо озмоиши сахтро барои таъмини дарозмуддат ва осонии нигоҳдорӣ мегузаронанд.

Барои нигоҳ доштани крайкаи ошхонаи сиёҳ, ки тоза ва бефоида аст, тозакунии мунтазам аст. Пинҳонӣ дар интихоби маҳсулоти тозакунанда, ки махсус барои марраҳои сиёҳ муттаҳид карда шудааст, ҷойгир аст. Пайвасткунандагони химиявии чиндангез бояд канорагирӣ кунанд, зеро онҳо метавонанд сатҳи ҳавопаймоҳо зарар расонанд. Ба ҷои ин, тоза кардани тозакунандагони ҳалқавӣ, ғайримуғ, ки ҳанӯз дар бартараф кардани лой ва grimen мулоим мебошанд.

Ҳангоми тоза кардани митрати ошхона, ҳамеша матои мулоим ё исфанҷеро барои харошидани сатҳи он фаромӯш накунед. Бо хушк кардани матои об ва миқдори ками тозакунии тавсияшуда оғоз кунед, пас хушҳол кунед тамоми варақаро тоза кунед, ба садамаҳо ва минтақаҳои ба даст овардан нигаред. Бо оби тоза шуед ва бо матои мулоим, линтӣ барои пешгирии нуқтаҳои об хушк кунед.

Ҷанбаи муҳими нигоҳ доштани тозагии пойгоҳи ошхона, пешгирӣ кардани конҳои маъданӣ ва доғҳои сахти об мебошад. Инро мунтазам пас аз ҳар як истифода, алахусус дар минтақаҳое, ки ба лапишаҳои об гирифтор мешаванд, ба даст оварда мешавад. Хушк кардани элюкет бо матои тоза эҳтимолияти доғҳо ва нуқтаҳои ташаккулёбанда кам мешавад.

Дар робита ба услуби ороиши ошхонаи сиёҳ имкониятҳои беохир барои эҷоди изҳорот дар фазои худ пешниҳод мекунанд. Новобаста аз он ки ошхонаи шумо муосир, минималӣ ё эстетикии эстетикии саноатӣ, крукраи сиёҳ метавонад тарҳи умумии худро аз нав пур кунад. Ҳамроҳ кардани як схайли сиёҳ бо схемаи ранги Monochroomic метавонад намуди зебо ва шево эҷод кунад, дар ҳоле ки онро бо оҳангҳои гарм ва маводи табиӣ метавонад ламс кунад ва метавонад ламс ва ноумедиро илова кунад.

Ҷамъоварии магистрҳои магистрҳои ошхонаи сиёҳ дорои тарҳрезии гуногун ва мувофиқ кардани ҳама гуна услуби ошхона. Аз эканҳои анъанавии кашидани тармиметриҳои анъанавӣ барои моделҳои сиёҳҳои сиёҳ, мо як қатор имконотро барои қонеъ кардани афзалиятҳои инфиродӣ пешниҳод менамоем. Харҳои мо на танҳо зоғи шево мебошанд, балки инчунин хусусиятҳои пешрафта, аз ин рӯ ба монанди насби осон, амалиёти ҳамвор ва ҳифзи бартарии обро фахр мекунанд.

Дар хотима, мўҳлиёти ошхона сиёҳ метавонад ба ҳар гуна ошхона, аз шунидани шево ва услуби аҷиб бошад. Бо техникаи тоза кардани дурусти тозакунӣ, мушкилии даркшудаи нигоҳ доштани онҳо метавонад ба осонӣ бартараф карда шавад. Салсен, ки бо ӯҳдадории худ ба таърифи босифат ва тарроҳӣ, як қатор пораҳои сиёҳеро пешниҳод мекунад, ки даъвои молӣ ва функсияи баландтарро муттаҳид мекунад. Эшқии шеваи ошхонаи ошхона сиёҳ ва болотарро ба баландиҳои нав баланд кунед.

Хулоса

Аз нуқтаи назари амалӣ, бозёфтҳои мақола ба таври возеҳ нишон медиҳанд, ки маошҳои ошхонаи сиёҳ дар муқоиса бо ҳамтои сабуктараш мушкилтаранд. Худи торик тамоюли лағжиши об ва изи издиҳоми ангуштро, ки нигоҳдории мунтазам ва тозакуниро талаб мекунад. Бо вуҷуди ин, ҳатто бо ин саъю кӯшиши зиёд, бисёре аз манзилҳое, ки ҳанӯз барои эстетикаи сиёҳ ва даҳшатноки онҳо аз ҳар як ороиши ошхона тайёр мешаванд, барои flucets сиёҳ даст кашанд.

Гузашта аз ин, корбарон бояд аҳамияти интихоби маводи баландсифатро дар мағраҳои худ баррасӣ кунанд, зеро ҳунари камбизоат метавонад мушкилоти тозакуниро зери хатар гузорад. Сармоягузорӣ ба бренди бонуфуз бо марҳилаи дарозмуддат ва ба сатҳи осон ва тоза метавонад дар нигоҳдории митетчаи ошхонаи сиёҳ фарқияти назаррас расонад.

Дар хотима, нигоҳ доштани намуди зоҳирии падари ошхона, метавонад назар ба ҳамтоёни сабуктараш таваҷҷӯҳи бештар ва талош дошта бошад. Бо вуҷуди ин, зебоӣ ва зебоии эҳтимолӣ онҳо ба ошхона меоранд, аксар вақт ин саъю кӯшиши иловагӣ арзёбӣ мекунанд. Ҳангоми ҳушёр мондан дар тозакунӣ ва бодиққат шинохтани маикет, соҳибхоназанон метавонанд аз ҳама гуна дастгоҳҳо ва фаъолияти асбоби сиёҳ бе тозагии тозагӣ лаззат баранд. Ҳамин тавр, агар шумо омода бошед, дар сатҳи услуб ошхонаи худро ба сатҳи навбатӣ бигиред, аз чоҳҳои сиёҳ дур нашавед - танҳо омода бошед, ки онҳоро аз нав дар тӯли солҳои оянда тоза кунед.