Диаграммаи айнаки шишагӣ2

Бо мақсади тавсеаи мавзӯи гузоштани ҳалқаи шиша, биёед ба паҳлӯҳои гуногуни интихоб, харид ва насби газидани шиша амиқтар шавем. Мо инчунин мушаххасоти дари шишаро меомӯзем ва баъзе бренди боэътимодро тавсия медиҳем.

1. Усули насби шиша:

Пеш аз оғози раванди насб, муҳим аст, ки ҳалқаи дари шишаро мувофиқат кунад. Шумо бояд санҷед, ки оё чуқури дари шиша бо баландӣ, паҳнӣ ва ғафсӣ аз ҳалокатовар рост меояд. Ғайр аз он, боварӣ ҳосил кунед, ки иддао ва пайвандҳо бо ҳалқа мувофиқанд. Муайян кунед, ки кадом барге аз ҳалқа бояд ба мухлиси пайваст карда шавад ва он ба дари шиша пайваст карда шавад. Ҷониби аз се қисмати ҳалқаи вобаста ба чаҳорчӯба ислоҳ карда мешавад, дар ҳоле ки тарафи ба ду қисмати чоҳ алоқаманд аст, бояд ба дарвоза собит шавад. Таъмини меҳнати ҳуҷуми ҳамон дари шиша дар хати амудӣ барои пешгирии дарвоза аз даруни дарвоза аст.

2. Мушаххасоти шишаи шишагӣ:

Барои дуздии шиша, мушаххасоти гуногун мавҷуданд. Баъзе аз онҳо маъмулан 50.8 * 30 * 30 * 1, 100 * 60 * 1, 63 * 1, 63 * 1, 101.61.8 * 2, 88.8 * 3, ва ғайра. Ҳангоми интихоби як шишаи шишагӣ, диққатро ба табақчаи рӯизаминӣ аз ҳалқа диққат диҳед. Он бояд хуб ва ҳамвор бошад. Санҷед, ки оё канори порчаи баҳорӣ бурида шудааст ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳалқаи нисбатан сабук аст. Агар он вазнин бошад, он метавонад ба гардиши ҳамвор халал расонад. Ҳӯдони анъанавии "Ҳуку" дар меъмории муосир кам дида мешавад. Ба ҷои ин, дарҳои дарҳои металлӣ барои субъективӣ ва эътимоднокии онҳо васеъ истифода мешаванд.

3. Тавсияҳои бренди шишагӣ:

Вақте ки сухан дар бораи дари шишагӣ меравад, интихоби бренди бонуфуз муҳим аст. Дар ҳоле ки бисёр истеҳсолкунандагони хурд ва миёна дари шишаи шишагин истеҳсол мекунанд, сифат метавонад гуногун бошад. Инҳоянд баъзе истеҳсолкунандагони Boots бо эътибори хуби бозор: Yajie, hugazong, hugailong, blum, oriton, dtc, gengu, hce, holege, hople, hople. Ин брендҳо худро ҳамчун таъминкунандагони боэътимоди маҳалҳои баландсифат таъсис доданд.

Қобили зикр аст, ки тавсияҳои дар боло зикршуда ба раванди хариди дари шиша нигаронида шудаанд ва усулҳои мушаххаси насбро дар бар мегиранд. Санҷед, ки оё ҳезум ба чаҳорчӯбаи дарвоза мувофиқат мекунад ва агар андозаҳо мувофиқ бошанд. Интихоби абзорҳо ва лавозимоти мувофиқ барои ноил шудан ба натиҷаҳои қаноатбахши насл низ муҳим аст.

Акнун, биёед ба дигар ҷанбаи ҳалқаи ҳалим гузарем - насб ва танзими дарҳои лӯбиё.

Дарҳои ҳайвонҳо инчунин ҳамчун дарҳо бо ҳашаротҳо маълуманд, ки барои кушодан ва пӯшидани таҷрибаи озод ва изтироб таъмин карда мешаванд. Онҳо баландтаранд, бо иқтидори аъло ва муқовимат ба деформатсия ва пӯшидани. Аз ин рӯ, singes одатан дар тарҳи маҳсулоти хонагӣ истифода мешаванд.

1. Чӣ тавр дари хобро ислоҳ кардан мумкин аст:

Дариҳо одатан дар ду намуд меоянд: бо чашмаҳо ва бидуни чашмаҳо. Қадамҳои танзимот чунин аст:

- Танзими масофаи фосилаи қабати зеризаминӣ: гардиши дастгоҳро ба тарафи рост ярмарка аз масофаи дарро коҳиш медиҳад (-), ҳангоми гузаштан ба тарафи чап онро меафзояд (+).

- Танзими амиқ: Танзими тавассути таркиши аҷиб ба даст меояд.

- Танзими баландӣ: Тасҳеҳи дақиқро бо истифодаи пойгоҳи бедарак кардан мумкин аст.

- Танзими қувва баҳор: Илова ба тасҳеҳи се андоза, баъзе азобҳо имкон медиҳанд, ки пӯшидани пӯшида ва кушодани қувваи пӯшида ва кушодани қувваи дарро. Ҳадди ниҳоии барои дарҳои баланд ва вазнин талаб карда мешавад, чун нуқтаи асосӣ. Барои дарҳои танг ва дарҳои шишагинӣ, чарогоҳ баҳри он метавонад ба танзимот ниёз дошта бошад. Бо гардиши буриши ҳалқаи ҳалқа як гардиш, қувваи баҳорӣ 50% кам карда мешавад. Рӯйгардонии чапи чашм қувваи чашмаро суст мекунад (барои кам кардани садо муфид аст), ҳангоми коҳиш додани садо барои коҳиш додани садое, ки он қувват мегирад (бастани беҳтар).

2. аз усули насби хоб:

Насб кардани даромадҳои ҳалқаҳо ба қадамҳои мушаххас диққати бодиққатро талаб мекунад:

- Пеш аз насб, санҷед, ки оё дуздаҳо чаҳорчӯбаҳои дарвоза ва тирезаро мувофиқат мекунанд.

- Боварӣ ҳосил кунед, ки зарфе бо баландӣ, паҳнӣ ва ғафсӣ аз ҳалокат мувофиқат мекунад.

- Санҷед, ки оё дуздаҳо бо иддао ва тасмаҳои пешниҳодшуда мувофиқанд.

- Усули пайвасти ҳалқа бояд ба маводи чорчӯба ва барг мувофиқат кунад. Масалан, ҳангоми насб кардани лӯлаи дари чӯбӣ, тарафи пайвастшавӣ ба чаҳорчӯбаи пӯлод кафшер карда мешавад, дар ҳоле ки тарафи барге, ки баргҳои дари чӯбӣ пайваст карда шудааст, бо вуқӯъорҳои ҳезум ҷойгир аст.

- Дар мавриди зарринҳои лимметрикӣ, муайян кардани кадом табақ бояд ба мухлиси пайваст карда шавад ва ба чаҳорчӯба пайваст. Ҷониби аз се қисмати лӯлаи вобаста ба чаҳорчӯба собит карда мешавад, дар ҳоле ки тарафи ба ду қисмати чуқур пайвастшуда бояд ба чаҳорчӯбаи замин пайваст карда шавад.

- Ҳангоми насб, итминон ҳосил кунед, ки меҳварҳои ҳамон як барге ба хати амудӣ мутобиқ карда мешаванд, то баргҳо аз баҳорӣ пешгирӣ кунанд.

Акнун, биёед насби лингҳо муҳокима кунем.

Баланд бардоштани Hinges нақши ҳаётан муҳимро дар пайваст кардани ду сахт ва таъмини бехатарии хонаи мо боз мекунад. Онҳо барои нигоҳ доштани субот ва амнияти дарҳо муҳим мебошанд. Ҳамин тавр, чӣ гуна бояд насб карда шавад? Стандартҳои насбкунӣ кадомҳоянд?

Вақте ки сухан дар бораи насби лигинг меравад, риояи ҷараёни дурусти насбкунӣ муҳим аст. Инҳоянд баъзе нуқтаҳои калидӣ барои баррасӣ:

1. Мавқеи насбкуниро муайян кунед: Пеш аз насб, бодиққат мавқеи мувофиқро дар дарвоза ё чаҳорчӯб кунед, ки чароғи бардоштан насб карда мешавад. Ҷойгиршавӣ бояд дастгирии оптималӣ дошта бошад ва таъмини ҳамвор ва бехатарии дарро таъмин кунад.

2. Нуқтаҳои зеркаширо қайд кунед: қалам ё нишондиҳандаро истифода баред, то мавқеи аниқро, ки ҷингила бардошта мешавад, замима карда мешавад. Барои таъмини саҳеҳӣ андозагириро дучанд кунед.

3. Дарро тайёр кунед: Агар зарур бошад, воситаҳои мувофиқро барои сохтани ҳисобкунакҳо ё фавқул, ки дуздӣ насб карда мешаванд, истифода баред. Ин кашидани онҳо бояд сатҳи васлкунии гулро барои ҳалқаҳо таъмин кунанд.

4. Ҳавобҳоро замима кунед: бардоред, ки лингҳои бардоштан дар ҷойҳои номбаршуда ва онҳоро бо истифода аз буришҳо ё такрорӣ бо лигаҳо таъмин кунед. Боварӣ ҳосил намоед, ки лингҳо ба таври лозима мутобиқ карда шудаанд ва ба таври қатъӣ таъмин карда мешаванд, то ҳама ҳаракати номатлубро пешгирӣ кунанд.

5. Амалиёти дарро санҷед: Пас аз насб кардани бардурӯғ, дарро якчанд маротиба дарро кушоед ва пӯшед, то санҷед, ки он ба таври назаррас ва бидуни монеаҳо амал кунад. Ҳангоми зарурат барои расидан ба ҳаракати дилхоҳ рингро танзим кунед.

6. Тасҳеҳҳои ниҳоӣ: Агар талаб карда шавад, амалиёти бардошта шудани лингҳо бо роҳи танзими танзимоти шиддат ё моминг. Дастурҳои истеҳсолкунандаи ҳама гуна дигаргуниҳои мушаххасро иҷро намоед.

Қайд кардан муҳим аст, ки раванди насб метавонад аз навъи мушаххас ва бренди бардурӯғ фарқ кунад. Ҳамеша ба роҳнамои истеҳсолкунанда ва тавсияҳои истеҳсолкунанда барои дастурҳои дақиқ ва боэътимоди насб.

Дар хотима, насби линги шиша, дарҳоро, дарҳо ва бардоштани сӯзишворӣ ба монанди мушаххасоти мувофиқ, усулҳои зарурӣ ва интихоби зарурии бренд баррасӣ карда мешавад. Бо риояи дастурҳои тавсияшуда ва баррасии талаботҳои мушаххаси лоиҳаи шумо шумо метавонед ин ҳалкуниро бомуваффақият насб кунед ва амалиёти ҳамворро таъмин кунед. Барои натиҷаҳои беҳтарин дастурҳои боэътимодро интихоб кунед ва ҳамеша ба дастурҳои истеҳсолкунанда нигаред.